“它是否等同于IFS中的‘自我’——那个作为各部分之间睿智的领导者和调解者的存在？……”
一位读者写道：
我正在努力理解您提出的“在场之我”这一概念。它是否等同于IFS中的“自我”——那个作为各部分之间睿智的领导者和调解者的存在？另外： 我知道“聚焦”法既有“部分”也有“感受”，那么“在场之我”在处理“感受”时扮演什么角色？
亲爱的读者：
问得好！ 实际上，“在场之我”并不完全等同于IFS中的“自我”，因为在“内在关系聚焦”中，我们并不认为“部分”需要领导者和调解人，而是需要倾听者。
在我们的体系中，如果两个“部分”发生冲突，理想的结局并不是像“作为调解者的自我”所暗示的那样，让它们停止争斗并学会相处。相反，如果我有两个处于冲突中的“部分”，那么作为“在场之我”，我会以深刻的共情倾听它们中的每一个。
在这个深度共情过程中，各个“部分”会逐渐软化，不再那么像独立的“部分”，最终重新融入完整的自我。这不是调解，而是转化。
此外还有“感受”，即作为某种情境“整体感受”而形成的、富有意义的身体感知。这种“感受”包含对人生下一步正确方向的内在知晓。感受所需要的也是一种倾听——即保持觉知与感知，而无需强求任何改变。
“临在之我”是一种能力、一种姿态、一种存在方式，我们每个人都具备，并且可以通过专注、调动内在资源以及实际运用来培养和发展。
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