随时准备应对一切的心–平等之门–第一部分

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一顆為一切做好準備的心 - Tara Brach 的平靜之門（第 1 部分） - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=_wzjW3tJvmI

(00:04) [音樂] 合十禮和歡迎朋友我最喜歡的短語之一來自佛教大師，它是一顆為一切做好準備的心，所以我想首先邀請您和我一起感受這種感覺意味著什麼一顆準備好的心，在某種程度上對所有的可能性完全開放，並且有能力承受發生的任何事情，所以想像一下，有那麼一刻，你的心已經準備好應對任何事情，它已經準備好承受傷害和損失，為快樂而死，為愛而死。
(01:09) 在這個世界上領先個人生活，如果你有一顆為任何事情做好準備的心，那會是什麼樣子我能感覺到一點，你是多麼相信你的心已經為任何事情做好了準備，它如何讓你真正解放出來活在這些時刻，你可以感覺到，這會讓你停止控制那麼多，只是珍惜這裡的生活，或者給你更多真實存在的時刻，所以我今天就從這個開始，因為我想我們可以感覺到風變化的速度和速度都在加快
(02:05) 強度，我們的神經系統很難跟上，嗯，你知道我們的大腦正在預測機器，很難預測，所以我們的世界和談論氣候和政治經濟人工智慧作為我們的世界，並延伸到我們的世界生活變得越來越不確定和可預測，所以很多人感到這種沒有準備好，很難用語言來形容，但強調對我們在其他地方即將發生的事情感到緊張，抓住它，什麼可以幫助我們感覺更舒服，包括我們的新事物
（02:50）關於正在發生的事情的敘述，但不是現在真正在這裡，也不能活在我們的時刻，所以在佛教中有一個對所謂的四個梵天精舍的描述，這意味著四個神聖的居所，這是四種不同的道路 回到神聖的神聖，他們是，佛教徒列出了這是其中之一 慈愛 慈悲 同情心 喜悅和平等 我認為平等是一種精神氛圍，它是一顆準備好迎接任何事情的心，平等是品質
(03:44) 嗯，心理平衡、冷靜甚至正念，就是面對任何起起落落、所有歡樂和悲傷時保持穩定和不反應的能力，所以平等實際上讓我們現在完全在這裡，因為如果有那麼穩定我們不必如此忙於控制、捍衛和保護另一件事，那就是公平實際上允許其他神聖的愛、慈悲和喜悅的居所充分流動，我們必須有一個的某些品質
（04:34）存在和開放不是在我們去其他地方的路上，不是為了感受到愛、同情或喜悅的充實而保護，所以永恆是我們所有人都擁有的美麗能力，這就是我們談論的原因現在，這是我們可以培養和加強的東西，我今天想反思這一點，因為感覺我們當前的世界正在要求我們有目的地發展它，這將為我們提供內心平靜的避難所，實際上是堅韌和穩定的心我們需要在
(05:21) 繼續前進，它為我們周圍的人服務，我經常想起塔坦禪師，他談到了很多關於來自越南的難民以及他們如何在這些非常小的船上離開大陸，在那裡’會有風暴，會有海盜，這種持續不斷的巨大危險，正如你所描述的，如果一個人能夠冷靜、當下、開放，你就會知道，擁有公平，他們對其他人來說是驚人的幫助，他說我們的地球就像一艘小船，我們需要這樣的人來激勵我們，他說只有這樣的人
（06:09）我們的情況會改善嗎？集體心靈確實與公平相反，這就是佛教中的“平靜的敵人”，我們實際上處於一種抒情劫持中，就像船上的每個人都在某種程度上感到害怕，這在很大程度上是由生存大腦驅動的，所以在全球範圍內的大量民眾陷入恐懼之中
（06:59）情緒反應，它阻礙了執行功能，它阻礙了開放的心胸，它讓我們處於戰鬥逃跑模式，這當然會導致暴力和獨裁政府以及你知道掌握的財富的總積累以及對這種財富的渴望和破壞寶貴的生命地球在個人層面上這種抒情劫持，我們知道這會導致焦慮孤獨，有時會導致真正的麻木和冷漠，好吧，所以這裡的語氣稍微改變一下，嗯，有一個卡通片，你可以在上面看到這兩隻老鼠，它們'關於
(07:47) 每個人都在其中一個旋轉的輪子上賽車賽車和賽車，看起來完全筋疲力盡，有點驚慌，就在 W 的盡頭，另一個坐在方向盤底部，方向盤仍然放鬆，精神煥發，標題是我突然頓悟，我們需要離開方向盤原始製約和培養平靜是讓我們擺脫反應之輪的原因，它讓我們安住於一顆為任何事情做好準備的心，所以要更多地看看這個，我想首先看看它的影子
（08:33）平等，因為在沒有平靜的情況下，以某種方式呈現甚至認為可能存在平靜並不是那麼困難，而他們所描述的平靜的近敵是冷漠或迴避，而靈性道路上的誤解之一是你知道，為了成長，呃，不要處理關係中的情緒或衝突，有這種感覺哦，所有這些沸騰的反應性情緒，我想保持清醒和集中，所以這有點不承認你知道我們自己的傷害或
(09:14) 憤怒或恐懼，嗯，最重要的是，透過避免這種改變生活的浪潮，我們無法保持平靜，類似地，一些誤解是，可能會對更大的社會產生一種被動或脫離，嗯人們可能會聲稱這種非常平靜的大局觀，並說保持冷靜和遠離比捲入充滿消極情緒的過程更重要，嗯你知道在地質時期這只是一個曇花一現，呃，人們
（10:00）可以說，我們可以在氣候變遷問題上主張平等，並說它實際上是冷漠的，嗯，它的存在是因為拒絕讓你的心被弱勢群體的巨大痛苦所觸動，你知道索馬利亞尼日利亞敘利亞民主共和國剛果那些在野火和洪水中失去家園的人，換句話說，擺脫這個世界上某些霍亂影響的特權可能會導致對世界產生一種虛假的平靜感，我經常想起我媽媽，她生命的最後十年她來到
(10:55) 和我們一起參加佛教靜修，她來參加我每週的課程，我們一起開車進出貝塞斯達的課程，所以我媽媽一生都是進步的積極分子，我記得我做演講的那天晚上在公平性上，你知道不要以貪婪或厭惡的方式對這個不斷變化的世界做出反應，我們下課開車回來，她很安靜，你我在想啊，她有點在場休息，但後來她突然介入，她說你知道，這真的是她會怎麼說我是佛教的信徒
（11:39）除了她說的平靜這件事，它讓一切變得如此香草它剝奪了我們的個性、我們的關懷和我們行動的責任我的意思是我不應該對種族主義和戰爭感到厭惡嗎你知道我不應該嗎感受到幫助最弱勢群體的熱情，幫助地球，親愛的佛陀在這件事上搞錯了，老實說，我不是騙你，這是我媽媽，當然因為她是我母親，我能感受到我自己的憤怒的熱量，你知道她真的我當然沒在聽
（12:19）冷漠，我可以感覺到想要糾正她的衝動，除非我剛剛發表了關於平靜的演講，否則我會這樣做，所以我可以暫停，離開方向盤，呼吸，我的心已經準備好接受任何事情，除了我媽媽的逆反你我知道，公平是一種存在的品質，它使我們的行動主義能夠具有變革性，使我們對彼此的反應能夠真正充滿愛心和智慧，我經常提到甘地，他每週都會度過這一天，這絕對是深刻的部分他的生活儀式
（13:06）每週一天，以確保他的激進主義，他的行為來自智慧，而不是來自憤怒，不是來自自我，我想到瓦萊麗·卡爾（Valerie Carr），你們很多人可能都聽說過，她是一位朋友，也是一位激進分子，她以革命之愛而聞名她將行動主義的過程比作分娩，當宮縮首先出現時，我們就進入現場，用那裡的東西呼吸，然後我們推動呼吸，推動好吧，所以回到我媽媽和她的恐懼，不反應意味著香草和透過她知道我的方式
（13:53）強烈不喜歡香草冰淇淋我喜歡我不喜歡香草任何東西所以這不是隨機的她選擇的詞公平並不意味著我們停止享受生命的奇蹟或停止感受悲傷的痛苦所以它不是那樣的我記得教練和球員之間的一次對話，教練說你兒子是怎麼回事，是冷漠還是冷漠，他的回答是我不知道，我不在乎哪一個當然是微妙的厭惡 平靜意味著不存在
(14:40) 陷入我們抓住我們厭惡的反應之中，它是從存在中做出反應，威廉布萊克有一首非常著名的詩句，他寫道，誰將快樂與自己結合在一起，帶翅膀的生命會毀滅誰，當它飛過時親吻快樂的人生活在永恆 日出 一切

四梵住

慈，意謂對一切眾生保持親切，猶如自己親人。
悲，又稱拔苦，希望能幫助眾生解脫痛苦。
喜，又稱禪悅，是一種平靜而且愉悅的心態。
捨，則是放棄以自我為中心的想法。斷我見、我所、我執。