随时准备应对一切的心–平等之门–第二部分

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一颗为一切做好准备的心 - Tara Brach 的平静之门（第 2 部分） - YouTube
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(00:04) [音乐] 合十礼，欢迎感谢您来到这里，我想从我最喜欢的一个故事开始，这是关於一对来自西北的夫妇，他们决定去佛罗里达州，在一个特別的日子里面深思熟虑。那里检查了
(00:59) 饭店，他决定向她发送一封电子邮件，不小心在她的电子邮件地址中遗漏了一封信，然后就发送了它，而没有意识到错误。的某个地方，一位寡妇刚从她丈夫的葬礼上回家，他在一位牧师在心臟病发作后被叫回荣耀家，所以寡妇决定检查她的电子邮件，因为她正在等待亲戚和朋友的讯息，在读到第一条讯息后，她尖叫起来，她晕倒了，所以她的儿子衝进房间，然后发现
（01:40）他的母亲躺在地板上，他看到了电脑萤幕，这就是上面的內容，电子邮件主题行写著两个我亲爱的妻子，主题说我已经到达我知道你很惊讶收到来自对我来说，这是一次快速的旅行，我刚刚抵达並办理了登机手续，我看到一切都已为您明天的到来做好了准备，期待著见到您，我希望您的旅程和我的一样平安PS 这里肯定很热我们花了很多时间生活在对我们的想法的情感反应中
（02:25）关於正在发生的事情的世界，它们可能或可能不是对真实情况的有用反映，我们的大多数想法都是由恐惧驱动的，它们让我们担心我的意思是你可能会考虑你的情绪和观点有多少受社交媒体上的內容影响短信电子邮件新闻上的內容我的意思是它的目的是引起愤怒恐惧希望你知道有一些我们知道的算法旨在操纵我们的注意力，使我们的注意力更容易被事物所吸引
（03:08）这让我们在当前的世界中情绪激动，我们世界的速度，变化的实际速度，信息的火龙，越来越难以平静下来，让我们的边缘大脑安静下来，你知道要敞开心扉地存在作家安迪·拉蒙特说，如果你拔掉电源几分钟，几乎一切都会恢復正常，包括你在內，我们需要拔掉设备的插头，但也需要拔掉我们身体和大脑中的反应循环，这种循环使我们保持向前倾斜並紧张於周围的事物。
（03:58）所以今天的反思，这实际上是第二部分，是关於培养平等，这是一种宽敞的、非反应性的、开放的存在，我一直用「一颗准备好接受任何来自佛教徒的心」这个词来描述它。师父，这是对一颗准备好迎接任何事情的心的描述，因此让我们在这一刻充分地热爱创造力，所以通过简短的回顾，以防你上週错过了佛教徒描述神圣居所的术语，即返乡的地方
（04:45）慈爱、慈悲、喜悦和公平，所以公平是其中的第四个，当你探索这些住所时，这些神圣的居所，就会清楚的是，公平，那种开放、宽敞的存在实际上是其他表达的原因爱的存在是可能的，所以当我们的性脑没有被激活时，它的副交感神经系统就处於我们的神经系统中，它与感觉得到滋养和放鬆以及具有开放的注意力焦点相关，正如我们所知，我们花费了
（05:37）当我们的系统紧张时，当我们的紧张更加狭窄和固定时，我们生活的主要部分会在不同程度上被激活，因此佛教心理学和西方心理学都描述了激活的基本过程，即生命是这种持续不断的愉快和稳定的流动。多，然后当有不愉快的时候，说出不好的感觉
(06:20) 当有人批评我们时，我们会想要推开以报復我们想要抵抗的人，只是为了不感到如此不愉快会在我们反应的时刻导致战斗逃跑冻结，假设我们感觉到生气时，我们会用故事来证明我们的愤怒是合理的，或者说我们很害怕，我们会讲会出问题的故事，或者说我们想喝点酒，我们可以对自己说，我会感觉好点如果我
(07:01) 只要拥有一个就不会受伤，所以这意味著，而不是正念地存在於愉快和不愉快的感觉中是的，而不是正念的存在，我们陷入了故事所提供的情感反应之中，通常，如果我们开始调查，它们实际上是旨在保护我们免於感觉错误或糟糕的故事，几年前，我遇到了这个，呃，这是一个在保险单上描述人们如何应对事故，因为有一个问题说
(07:43) 事故原因是什么，我只想与大家分享一些，早上7:00 要去上班。 ，我又拉了另一辆在路边看了一眼我的岳母，然后驶过路堤，另一辆车在没有发出警告的情况下与我的车辆相撞，我在去看医生的路上与另一辆静止的卡车相撞当我的万向节失效时，后端出现问题，导致我有一个
(08:27) 发生事故，还有几起事故我在车离开道路时被从车上甩了出来我后来被一些流浪牛发现在沟里我的车在倒车撞到另一辆车时被合法停放我正在倒车当它在同一个地方被另一辆车撞到时，它已经被撞了好几次了，这里的重点不是存在或公平，而是当东西出现在我们包裹它並生活在许多时刻时，以通常的方式在车道上行驶。
(09:11) 担心会帮助我们感觉更有准备，所以上週我们透过正念接触正在发生的事情探索了通往公平的道路，这次演讲將继续，嗯，更多地探討如何將正念存在於正在发生的事情上，我们还將探索另外两条通往平等的道路，一种是记住无常，一种是记住爱，好吧，所以正念临在的道路让我们花点时间练习，以扎根並体现在其中，你可能会花点时间
(09:58) 感受你的坐姿，感觉你的姿势，也许闭上眼睛或低下你的目光，然后將注意力转向內，只是为了感觉几次良好的深呼吸，这种练习的目的是培养可以包括这里的內容，但不要做出反应，特別是我们將重点关註一段关係，所以我邀请你想起一个你关心的人，你和他有过各种各样的困难反应时刻和美好时光，所以请带上介意那个人
(11:06) 然后回想一个例子，在这种情况下，你確实做出了不愉快的反应，也许是在你感到被评判的时候，或者你感到被胁迫、害怕、愤怒或受到某种程度的伤害，而不是他们的行为或互动引起不愉快的厌恶，你越多地真正进入一种情况，让自己接触到不愉快的感觉，当你接触到责备、愤怒、伤害或其他什么的感觉时，你就会接触到不愉快的感觉。
（12:08）在那里，你可以把手放在你的心上，只是对这个说这个，我包括这个，只是对那里的一切感到友善並包括它，所以这是真实的，这也出来了，所以你让它当你放任这里的一切时，你让波浪成为海洋的一部分，呼吸，感觉自己为这里的一切保留了空间，然后回想起与这个人在一起的一种非常令人满意的情况，在那里有联繫的地方很愉快也许很有趣
(13:04) 幽默欣赏，交换爱的感觉，再次让自己真正接触它，就像你以前所做的那样，当你感受到它的愉快时，这也包括它，这些都是海洋中的波浪，让自己感受到它的感觉你自己的存在，当你也把这也包括在內时，现在让这两种情况同时出现在你的脑海中，带来不愉快的情况，带来快乐的情况，並感受这两种情况的基础。
（14:09）意识，可以包容这一切的仁慈，感觉到存在的空间，可以让所有人带著一种温柔存在，並感受到当一切都被包容时所带来的轻鬆，宽敞，轻鬆地接受诗人达西·亨特（darthy Hunt）写道你认为平安会来到这里以外的其他地方吗？这一刻，没有评判，这就是心空间中的这一刻，在这最后的时刻，一切都受到欢迎。
(15:16) 想像这个心灵空间，一切事物都受到欢迎，一颗为任何事情做好准备的心灵，一个包含愉快和不愉快的心灵空间，一个本质上自由的心灵空间，所以当你准备好进行几次完整的呼吸並到来时回来，我希望这能让你嚐到一点E的力量，你真的居住在一个宽敞的存在中，让不愉快和愉快都在那里，关键是学会只停留在那里这
(16:15) 你也知道我们什么时候该行动在我们最需要正念的时候，最难与这里的事物相处，就像我们骑著这辆自行车一样，我们的触发越多，我们骑车离开当下的速度就越快，所以通往公平的道路就是停止兜售，留下来我们经歷这个、这个、这个，无论什么，它都是无条件的存在，无论什么，这可能意味著你对自己、另一个人或世界保持情感反应，但你
(16:52) 坚持內心发生的事情，我一直很喜欢一个故事，讲的是一个人在冥想静修中对另一个人有反应，我们教授了很多关於如何在冥想静修中保持清醒和身体的静修。 我们正在散步，这是一种美丽的冥想，你有一个起点，你走了15 步，然后你转身，你回来，你意识到你並不是真的想到达任何地方，但你正在寻找一种存在感就是这么一个女人
(17:26) 真的不喜欢行禪，她对此感到困难，实际上一位老师指派她停止坐著並进行一整天的行禪，他们协商並同意半天，所以之后结束了，她写了一张纸条来描述发生的事情，我想给你读这张纸条，整个早上的长时间步行冥想作业完成了，谢谢你，现在我可以一边移动一边冥想，我想我可能会发现为什么我如此抗拒它，但没有任何情况教我
（17:58）其他的事情相反，我选择在附楼的步行室散步，因为它很小，很漂亮，而且今天通常很安静，但是非常吵闹，有一个人在那里走著，就像小引擎一样，我想，他可以穿著吵闹的靴子当然，当步行期结束时，他肯定会离开，没有那么幸运，这个疯狂的男人花了一个半小时​​，除了当他停下来喝水或脱掉一层吵闹的衣服时，我尝试了元，那是慈爱，肯定有很多疼痛的
（18:32）如此驱动，然后我意识到我想杀死那个SOB，我站在那里註意到仇恨，仇恨这也这太后来我站在房间中间哭了眼泪眼泪这也这太然后我到了我意识到，无论他遇到什么问题，都不是我的，之后我安静下来，他很健康，所以我走路、呼吸，他踱步、重击，很快，对我来说，一切都一样了，他的声音，我的呼吸，我的动作他离开一个半小时​​后，我的身体变得异常安静
(19:12) 不同，但没有我想像的那么好，主要只是不同，谢谢，这就是我们的痛苦，我们想要的生活与此时此刻不同，如果不同，那么我多久都会好起来的我们希望自己改变，那么我会没事的，我们的身体，我们的个性，我们的行为，或者我们想改变另一个人，然后事情就会好起来，或者改变世界，唯一真正的自由是这个平等的空间，这也说明了这一点这个心的空间迎接和平的时刻
(20:04) 这一刻，正如我上週强调的，如果你想，是的，但我们如何才能为这个世界上我们需要的改变而奋斗，那就是这种存在，有能力诚实地说出这一点接触这里的事物而不將其推开，这实际上会在世界上引起实际上可以改变的行动，所以我们共同探索的第一个通往平等的大门是无条件的存在，学习保持无论这是什么，包括抵抗不適感
(20:49) 你可能会说不愉快，也说这个，不喜欢它，希望它消失，一切都可以包括在內，第二个缩写的途径是无常，如果你失去了所爱的人，如果你受到了生命威胁您可能已经注意到，当我们真正记录这个不断变化的世界的真相时，它会將一切都放在正確的位置上，我们生活在一个更大的现实中，我们对生与死的真相更加亲密，通常更加开放和珍惜
（21:35）我记得我父亲去世的那一刻，我突然意识到，哦，以他的形式，以这种心爱的形式，他没有未来，它让我进入了一个真正感受到他永恆的精神和纯洁的爱的最后空间。避免地改变的东西，就像它被描述为一条移动的绳子，我们正在抓住它绳子被烧伤
（22:24）这是痛苦的根本原因，所以除非我们面对並敞开心扉接受失去的改变的真相，否则我们的反应性会阻碍存在，我们並不真正在这里，我们无法享受爱的故事的完整创意流程我一直记得卡夫卡，当他还是个老人的时候，他花时间坐在公园里，有一天，一个小女孩从他身边走过，她流下了眼泪。他低下头要她停下来告诉他出了什么问题，她说我想念我的洋娃娃了
(23:03) 迷路了，他说好吧，我会四处看看，他尝试了一下，但没有找到娃娃，嗯，但他告诉她回来，我看看是否能找到她，所以几天后女孩回来了，卡夫卡没有带娃娃，但他说我收到了她的一张纸条，他说，他读了纸条，纸条上说我已经去世界各地旅行了，请不要担心我，我好吧，女孩有点鬆了一口气，她大约每週都会回到公园，kfka 会在那里带著一张纸条
(23:39) 娃娃，呃，女孩还太小，不能读书，所以他读了纸条，告诉她娃娃的冒险经歷，kfka 病得很厉害，他最后一次去公园，这次他带了一个娃娃，然后他把它递给女孩，並说几年后，美好的旅行確实改变了她，当女孩还是个年轻女子时，她发现並读了一张捲起来並放在娃娃手中的纸条，上面写著你將失去的东西你爱的每一个人，但当我们敞开心扉接受真相时，爱总会以新的形式回归
（24:26）毫无阻力的改变我们逐渐认识到不变的光和爱闪耀在我们所能拥有的一切中，生活在所有眾生中的爱我们可以居住在这个坚硬的空间里，欢迎任何来来去去的东西，这种记忆真的转化为我们如何度过平凡的一天，我们如何与生活中来来去去的所有部分建立联繫，我们的工作，我们的家，我们的財產，佛教大师安查他会举起一个玻璃杯，他会说你看到了吗？
(25:13) 喜欢这个玻璃杯，当阳光照在它上面时，它能很好地容纳水，当我敲击它时，它会反射出美丽的光，它有一个可爱的戒指，但对我来说，当风把它吹过我的手肘时，它已经破碎了它从架子上掉下来，掉到地上碎裂了，我说当然，但是当我明白这个小玻璃已经每分钟都破碎了，它是珍贵的，我们能感觉到我们能感觉到你所知道的日落或转瞬即逝的脆弱和转瞬即逝吗？
（25:57）[音乐]雨声，所以大多数人都会说无常，是的，我明白了，我知道这一切都会过去，我们都会死，但除非我们以一种非常具体的方式深入思考它它停留在心理上，这不是真正的认识，tikat Han 教授关於拥抱的知识，我记得第一次和一位非常亲爱的朋友兼教学同事Louisa Montero Diaz 一起参加静修会，我们大概是40 年前的事情了，嗯，我们去了和他一起静修，並在《The》结束时
(26:42) 撤退，他让我们进入標准桿，Lis 和我一起做这个，看著你们应该看著对方，看著对方的眼睛，然后互相拥抱，就像你们在一起一样拥抱你让你真的感觉对方非常真实，你在用你的整个身体呼吸和拥抱，两个人都反映出你在第一次呼吸时做了三个呼吸，我会死，第二次呼吸你会死，第三是我们只有这些珍贵的时刻才能实现
（27:23）无常或珍惜这里的那个平静的空间，开放的存在，让生命来来去去，珍惜你可以探索这一点的时刻，当你基於这个拥抱冥想进行反思时，你现在可能会尝到H的味道一会儿，想起你关心的人，想像一下看著他们的眼睛，他们也看著你的眼睛，现在想像一下你正在[音乐]拥抱，你要做三个呼吸，第一个呼吸是我我要死了
（28:13）只是意识到呼吸在第二次呼吸中对自己说你將要死，並且知道真相，然后第三次呼吸我们就拥有了这些珍贵的时刻並感受到了存在的空间的珍惜感宽敞，就在这里，好吧，所以我们已经討论了无条件存在的门户，记住，记住无常，我一直在提到的神圣居所，爱和仁慈，慈悲，喜悦和平等，前三个实际上成为通往的门户
(29:14) 公平性，它们都是相互关联的，但任何时候，只要你心中有温暖的觉醒，你就会发现自己居住在一个更大的领域，有更多的平衡，有更多的开放，有更多的轻鬆，乔纳森和我，我的丈夫和我一个共同的朋友，经歷了很长一段痛苦的分居，然后经歷了一次艰难的离婚，在乔纳森与他的一次谈话中，我们的朋友说，他是你知道的，他对他的妻子有多生气和不安，或者是多么敌对她
（29:55）她就是这样，所以她完全是Le，没有空间去调解这让他们付出了多少代价，你知道他只是觉得她正在把他们俩拖入地狱，所以乔纳森邀请他加入啊啊啊他问他呃，只是告诉他生活中正在发生的事情是他感激的，他说哦，好吧，我和我十几岁的孩子有这种加深的联繫，他描述了这一点，乔纳森停了下来，感受到了他对此表示感谢，然后他说：
(30:34) 我有一个朋友很多年了，我们有一个非常深厚的联繫的女人，嗯，她可能是她可能是你认识的那个人，他再次让他对此感到感激，並且体现它並让它真正充满他，然后他谈到了他的工作，以及它是多么令人难以置信的创造力和回报，並再次感受到感激之情，让它充满你，之后乔纳森邀请他回去回想他的情况妻子，只要感觉到他如何握住它，他很快就
（31:14）说她真的很受伤，我必须以尽可能多的善意来经歷这一切，所以乔纳森与我分享了这个故事，我对感恩的力量感到非常感动，它给了我们视角，让我们打开了平静的智慧善良，所以我们正在探索培养公平的不同方式，这份礼物是我们可以从我们內心最清醒、最有创意的爱的地方对各种情况做出反应，就像我们的朋友说她受伤了，我多年前听说过一个关於小提琴家的故事是 fman
（32:11）这可能部分是捏造的，但信息是如此真实和有力，我想分享这个故事，据说发生在1995 年林肯中心的舞台上isak Perman 患有小儿麻痺症，他在嗯这些音乐会开始时有一个仪式缓慢入场，他拄著拐杖，坐著，然后扣住腿，准备演奏，此时他演奏了前几个小节，然后小提琴上的一根弦断了，观眾可以听到突然，他们认为你必须站起来並放下
（32:47）在课堂上，穿过舞台找到另一把小提琴，但他等了一会儿，闭上了眼睛，示意指挥重新开始，他从上次停下的地方开始演奏，充满了巨大的热情和力量和纯粹性，大多数人认为不可能只用三根弦来演奏交响乐作品，但他並没有这么认为，体育界的人说他们可以看到他在脑海中调製、改变或重新创作这首曲子，当他完成时，这真是太棒了房间里一片寂静，然后人们起身
（33:24）爆出欢呼声，礼堂的每个角落都爆发出非凡的掌声，他微笑著擦掉额头上的汗，举起弓让大家安静下来，他说：不是自夸和安静，也许是沉思或虔诚的语气，你知道，有时，艺术家的任务是找出你仍然可以用你剩下的东西创作出多少音乐，我们每个人都有礼物向世界提供我们的关怀和善良，我们的创造力，我们的服务我们的智慧和能力回家
（34:13）这种开放存在的公平性，它让我们发现我们可以製作多少音乐，它让我们毫不犹豫地去爱，它也是一种治愈地球的力量，当我们陷入战斗时，你知道，嗯，它是我们具有传染性，助长了一个边缘世界的骚动，这个世界確实陷入了我们的分裂之中，在这个世界，当我们被触发和害怕时，我们就会对威胁他人、敌人的恐惧做出反应。
（35:02）在最深处的归属感中，我们忽略了所有生命形式的尊严和珍贵，因此通往平等的道路將我们带回家，带我们到达一个我们可以真正拥抱和珍惜生命的空间，我非常感动我听说这个故事发生在伊拉克战爭初期，当时美国陆军和海军陆战队逼近巴格达，一名记者描述了一场似乎正在酝酿的灾难，因为一小队美国士兵沿著街道行走，一辆汽车当数百名伊拉克人涌出时
(35:45) 两边的建筑物，你知道，他们挥舞著拳头，喉咙里有Tau，他们向美国人逼近，美国人惊恐地互相看了一眼，伊拉克人大喊大叫，他们愤怒得发狂，基本上是在军队入侵他们的家，从镜头摇晃的方式来看，摄影师似乎和士兵一样害怕，所以周围充满了恐惧，这当然是传染性的，记者认为这是美国人会打开的某个地方的镜头
(36:19) 火灾和世界將见证伊拉克战爭中的大屠杀，那场大屠杀是美军在南越对手无寸铁的恐惧平民进行的大规模屠杀，所以就在那一刻，一名美国军官拿著他的手走过人群他將步枪高举过头顶，枪管指向地面，在沸腾的人群背景下，这是一个引人注目的姿势，被描述为近乎圣经式的谦卑。他大喊“跪下来”，士兵们看著他，好像他疯了，但隨后他们又一个接一个地
（36:59）穿著笨重的盔甲和装备，他们跪在沸腾的人群面前，用枪指著地面，伊拉克人沉默了，他们的愤怒平息了，军官命令他的士兵撤退，我认为这让我很感动，因为在当今的世界中，我们目睹瞭如此多的恐怖，那种感觉，嗯，敌人不是人类，屠杀是可以的，我们只是在世界各地的不同地方看到这种情况，只是为了感觉到这一点即使只有少数人也可能產生涟漪
（37:56）可以获得一种明智的存在，即平静的存在，並以尊重和关怀的態度领导他人，它提醒我们，我们是我们的家人，我们是亲人，我们共同属於这个生命网络，因为我们的世界不断加速和加速，这是很自然的恐惧、不信任和分歧日益增长，反应性和暴力不断增长，因此我们需要有意识地培养我们一直在共同探索的平衡开放存在的平等性，我们在集体意识和个人生活中需要这一点，这確实让我们能够见面
（38:43）用內心的自由和温柔来改变失去和悲伤，让我们平静地迎接我们这一生身体的逝去，你知道，我亲眼目睹了那些我亲眼目睹的垂死者那种神圣存在的品质，一颗为任何事情做好准备的心，以及它带来的平静，一位来自马拉角度的冥想老师死於癌症，她写了这篇文章，她说我的日子很短，隨著我变得越来越虚弱，我对我的冥想感到非常感激只有它带来的快乐和轻鬆，但也有困难
（39:26）每一次博尔和不安的坐著，每一次可怕的幻想，每一次我经歷的痛苦和疼痛，每一次我没有抓到的痒，都是对仁慈的训练，对肌肉的训练，以见证信任的精神，现在，当我面对死亡时，你知道，我一直在谈论公平如何让我们能够以一种更加非反应性的开放態度迎接挑战，它也帮助我们在一周前的最后一次反思中分享快乐这是威廉布莱克写的，我想读一读
（40:13）[音乐]再一次，那些將快乐与自己结合在一起的人，生命的翅膀会摧毁那些亲吻快乐飞翔的人，生活在永恆的日出中，所以透过关闭嗯培养公平性，这种非反应性的存在它不是一个嗯，严格的承诺，这实际上更多的是一个加深我们倾听接受性关注的过程，然后可以记住，只是说这也没关係，所以这就是现在正在发生的事情，这是心灵的空间，欢迎世界上有这么多的美丽、神秘和爱，什么时候
（41:06）我们的反应包括当我们努力去其他地方时我们不在这里，我们非常想念诗人IU每天牧师都会仔细研究佛法並在这样做之前无休止地念诵复杂的佛经，儘管他们应该学习如何以平等的態度来阅读风雨雪月寄来的情书我们来这里是为了那些情书在简单的时刻中存在著令人惊嘆的美好所以让我们紧密地结合在一起我们將做一个简短的反思平等作为编织
（41:55）存在和爱，你可能需要一点时间才能到达，感受呼吸的运动，感受这个呼吸的身体，让自己意识到愉快的经歷和不愉快的经歷，这，这，这，感知接受性的质量，来自这个空间的存在我邀请你回想起一段关係，在这种关係中你会被触发並失去 嗯，而不是选择一些
(43:01) 就像十分之十的人会选择一些你知道自己会下车的东西，可能会发脾气，並对孩子对伴侣的批评感到不耐烦，所以现在要考虑到这种情况，转移你的注意力反思你所爱的事物，可能是一个人，可能是一个地方，可能是一项活动，你喜欢的东西，你真正欣赏的东西，当那个人或地方浮现在脑海中时，感受一下最能激发爱的感觉的是什么？
（44:00）在这里，温柔只是感受到你的心，你可能会在心里低声谢谢你，如果是一个人，请包括他们的名字，然后想起其他人或情况或地方，带来感激之情，[音乐]欣赏爱的感觉让自己感受到心中的温暖，让它尽可能大，就像你在心里低语一样，谢谢你和另一个你爱的人，你爱的地方
(45:08) 爱靠近並感觉你在[音乐]爱什么在精神上唤起它低声谢谢你，从这个爱和开放的空间感恩欣赏让自己再次记住触发困难的情况让现实令人沮丧离子或伤害或判断，只要注意当你亲眼目睹它时会发生什么，从更大的空间中从更充实的存在中感受到它可以感觉到的心臟空间
(46:18) 甚至欢迎困难，温柔地拥抱，只关注那颗心的空间，那无边无际的开放的温柔空间，以及欢迎任何出现的一切意味著什么，隨之而来的自由，更多地知道这个心的空间是一个真正的家比任何故事都真实，一旦你知道如何一次又一次地回归我们的真相，你可能会感觉到，当你仍然牢记这种情况时，有
（47:22）在如何回应平等的空间上有更多的选择，愿所有眾生都能找到回家的道路，愿所有眾生意识到爱，光，这是我们真正的存在，愿我们生活在爱的存在，宽敞，坚硬的空间中愿它为我们的世界带来治癒、正义、和平和同情，谢谢朋友们，感谢你们美丽的心，感谢你们的存在，爱每个人[音乐]