什么是自我慈悲：由三个部分构成
要解释什么是自我慈悲，最简单的说法是它由三个部分组成：自我善意、共同人性与正念（Neff, 2003）。每当你以慈悲之心而非评判的态度面对自身的痛苦或错误时，这三者便会协同发挥作用。
你可能已经实践过这三点，只是尚未将其应用于自己。在朋友度过糟糕的一天后安慰他们，提醒他们并不孤单，并帮助他们理清思绪而非陷入消极情绪的漩涡——这些都是自我慈悲在实践中的体现。关键在于学会将这种对外的本能转向内心的自我。
自我善待
自我善待 意味着在困难时刻给予自己温暖与理解，而非严厉的评判。这意味着放下我们习惯在犯错时额外附加的那一层惩罚，而不是假装事情从未发生。
试想你在工作中错过了一个重要的截止日期。自我批判的声音会是：“我总是这样，我太粗心了，根本不值得信任。”而自我善待的声音则更像是：“这周过得挺艰难，我没能达到预期。现在我需要什么才能重新回到正轨？”
这种应对方式不仅在当下更温和。当你以自我慈悲的态度面对挫折时，它留下的情感创伤往往比自我批评要小（Leary 等，2007）。
共同人性
共同人性意味着认识到挣扎、失败和不完美是人性的一部分，而非证明你有什么独特的问题。 当我们感到痛苦时，很容易觉得自己被孤立了，仿佛其他人全都游刃有余，唯独自己是个例外。
“共同人性”的观念驳斥了这种想法。错过截止日期并不意味着你与他人格格不入，反而将你与他们联系在一起。 与其想“别人绝不会让这种事发生，只有我才无法掌控局面”，共同人性更倾向于这样想：“谁都会偶尔犯错。这次轮到我了。”
每一个从事过有意义工作的人，都曾在某个时刻辜负过自己的期望。认识到这种共同的挣扎，可以防止“共同人性”滑向孤立（Neff，2003）。
正念
日常正念 意味着以平衡的觉知去接纳那些艰难的思绪与感受，而不是压抑它们或被它们所吞噬。这是在忽视痛苦情绪与被其吞噬之间的一条中道（Neff，2003）。
以同样错过的截止日期为例，正念的表现形式是承认“我为此感到尴尬和压力”，而不是花数小时反复纠结，或是压抑这种感受并假装什么都没发生地继续前进。
这三个部分并非需要逐一完成的顺序步骤。在实践中，它们往往会相互强化（Neff, 2003）。
在困境中感到不那么孤单（共同人性），会让人更容易对自己友善（自我友善），而这又会让人更容易安住于不适之中，而不是回避它（正念）。
