“真正的祈禱和愛是在祈禱變得不可能、心已經變成石頭的那一刻學會的。” – 托馬斯默頓
佛教傳統告訴我們，當他們的能量旺盛時，就有對治五蓋的特效藥。 對於慾望，有思無常、思死的解藥。 對於憤怒，有慈愛和寬恕的解毒劑。 對於困倦，解藥是通過改變姿勢或觀想和信念來激發能量。 對於不安，解毒劑是通過穩定和放鬆的內在技巧帶來平靜或專注。 對於懷疑，解毒劑是通過閱讀或與智者交談或找到某種方式來激勵自己的信念或靈感。
如果您沒有訓練和技能來幫助您克服這些障礙，它們似乎勢不可擋且太難，您可能想放棄您的靈性修行。 這就是為什麼你需要一位老師和系統的訓練來開始用你的思想工作：你的思想和你在那裡遇到的力量可能會非常混亂。
佛教教義指出人類苦難的根本根源是“貪、嗔、痴”。 這些都是讓我們陷入困境的原因。 障礙來自這些根源。 我們可能不會為此擔心：“哦，只是慾望和厭惡，我們的厭惡和無知，以及一點點的心不明。 我們可以解決這個問題。 那還不錯。” 但是坐了一會兒之後，我們發現貪是最深層意義上的對抗執著，我們的慾望是一種強大而原始的力量，而仇恨是發現我們內心的憤怒，就像匈奴阿提拉和希特勒一樣。 所有這些都存在於每個人的腦海中。 貪婪是驅動世界的最深層次的飢餓。 無明包括最黑暗的一種迷惑和無明。
這些國家是強大的。 他們是在世界上製造戰爭的力量。 它們是在一個國家造成貧困和飢餓而在另一個國家造成富裕的力量。 它們是導致所謂生死輪迴的整個循環發生的力量。 當我們以穩定、集中的注意力練習活在當下時，我們就會遇到它們。
這並不容易。 有時它似乎勢不可擋。 然而，這就是我們學習的地方。 托馬斯·默頓說：“真正的祈禱和愛是在祈禱變得不可能、心變成石頭的那一刻學會的。” 在光榮地面對你最困難的障礙時，如果你讓自己與它們坐在一起，就會真正敞開心扉。 心靈、身體和思想的開放發生了，因為我們終於不再逃避無聊、恐懼、憤怒或痛苦。
這是摘錄自 ‘把佛法帶回家：就在你所在的地方覺醒‘
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