“部分”的概念有時看起來像是多重人格
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萊斯利寫道： “‘部分’的概念以及與這些部分同在——內在關係聚焦的基礎——已經產生了巨大的變化。 然而……現在我正在和一個覺得這很麻煩的角色在一起。 這部分被看似“多重人格”的東西搞糊塗了。 它說我們已經支離破碎，它不想進一步支離破碎。 它希望我們合作，讓我們重新團結起來。
“舉個例子，它正在回憶上週我（或我的一部分？）如何終於停止‘戰鬥’，冷靜下來並完成了一個重要的個人項目（為展覽畫畫）。 我趕上了截止日期，和我的朋友們一起享受了一個慶祝派對，感覺還不錯，多呆了幾天。 它還記得在之前的幾個月裡，隨著各種“部分”的工作、逃避工作、哭泣、焦躁等等，有無數的焦慮期。 （相信我，我無法確切告訴你上週發生了什麼變化。我告訴自己，’好吧，你必須這樣做。’我不再與之抗爭。我很平靜，但我做到了。真可惜。）
“目前，這個麻煩的部分是看著那個人（部分？）當我感覺相對快樂、有聯繫、自信、成功（或者只是鬆了一口氣？）時，我不知道她是誰。 她是一個陌生人，她看起來並不真實。 它，我現在坐在一起的這一部分，不知道我們（我）想要成為誰。 是這種感覺——比較好的部分——是“部分”還是“我”？ 她去哪兒了？ 為什麼她現在不幫助我們，因為我試圖回到我的工作中，發現我正在激起所有熟悉的焦慮？”
親愛的萊斯利，
我真的很高興聽到零件的概念和與這些零件一起出現已經產生了巨大的變化。 但是聽聽你剛才說的話：與這些部分同在。 正是你與這些部分同在——我們也稱之為自我存在——產生瞭如此大的不同。
那就是你，完整的，完整的你：自我存在。
當你說——像我建議的那樣使用臨場感語言——“我感覺到我內心的某些東西對部分的概念感到困惑和困擾”時，“我正在感應”中的“我”就是你識別為自我存在。 （我們可以認同不同的經歷和狀態……對於專注，我建議我們認同自我存在。）
零件是臨時的。 它們像海洋中的波浪一樣起起落落。 自我在場持久。
所以當你感到快樂、有聯繫、自信、放鬆，能夠隨心所欲地行動時，你就是自我存在。 你是作為你的整個自我行事。
理想情況下，你所有的行動和決定都將被視為自我存在，擁有智慧資源和你整個自我的觀點。 零件是局部的，它們有局部視圖。 他們看不到全貌。 他們可以提出自己的觀點，但不應該採取行動。
“她為什麼現在不幫我們？”
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自我呈現是一種能力，我們練習得越多，它就會變得越強大、越容易。 這也是一種能力，有時會因疲勞或疾病或情緒反應觸發而被遮擋。
有時我們能做的最好的事情就是注意到現在很難做到自我存在。 但這是個好消息：即使有那麼多的意識，我們已經又回到了自我存在。
身臨其境可以感到寬敞、開放、放鬆……但並非總是如此。 我可能一直在陪伴我內心的某種非常痛苦的東西。 只要*我*在這裡，作伴，我至少比痛苦大一口氣。 這讓一切變得不同。
因此，當你聽到自己的一部分想知道“她”在你需要她的時候在哪裡時，我建議你對那部分說：“我在這裡。 我正在聽。 我真的聽說你擔心 __________”，然後再聽聽它在擔心什麼。
表現出自我在場是成為自我在場的方式，在內心世界中，這意味著成為一個傾聽者，並創造一個可以聽到你所有部分的空間。 假以時日，他們會開始相信這就是你——完整的自我，那個可以傾聽他們的聲音並且可以在世界上隨心所欲地行動的人。
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