“我是個壞人……我很愚蠢……我很邪惡。”
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一位讀者問道：“過去的經歷常常會浮現。它在我的意識中短暫盤旋，沒有對它做出任何判斷。接下來，一個看不見的批評家般的東西飛快地猛撲過來，評估那次經歷，我發現自己被掃地出門了陷入一種讓我感到內疚和羞愧的境地。我發現自己默默地喃喃自語：“我是一個壞人。我怎麼會做出這麼可怕的事情？我很愚蠢。我很邪惡。” 就好像一個不愉快的身體動作，比如一次打擊，穿過我。在它的路徑上，我的眼睛後面仍然是緊張，呼吸急促，我的胸口是黑暗的，骯髒的，病態的沉重感。我感到有點震驚，被擊倒, 就像牢房裡被定罪的囚犯一樣，她知道自己做了非常非常錯誤的事情，必鬚麵對後果。不用說，這條弧線讓我脫離了當下，讓我回到多年未解決的感受中——甚至很多年幾十年過去了。
“這種情況有什麼辦法可以應用定焦嗎？”
親愛的讀者，
這聽起來像是一件艱難的事情，我同情你。 是的，專注可以提供幫助。
用芭芭拉·麥加文和我為困難的生活問題開發的術語來說，你正在被一個攻擊性的控制者和一個崩潰的防御者劫持。
“劫持”是一個過程，在這個過程中，我們如此迅速地被淘汰出存在，以至於它在我們知道之前就已經發生了。
劫持是困難的，因為在你意識到它發生之前你已經感覺很糟糕了。
但是，一旦您確實意識到它已經發生，首先要做的就是讓自己再次處於臨在狀態。
找到你的腳……找到你的座位……然後有意識地呼吸。
然後使用 Presence Language 開始確認正在發生的事情：
“我感覺到我胸口有什麼東西是黑暗的、邋遢的、噁心的、沉重的。我感覺到我內心的某種東西在說我是一個壞人。我感覺到我內心的某種東西在評判我過去的行為，說我應該很難過。”
一旦確認了各個部分和位置，也許向每個人溫柔地打招呼，並輕輕地把手放在身體最能感覺到的那個人身上，這將有助於保持這種接觸感：你作為自我存在 存在 與那些內在的地方。
“這太明顯了。當然！”
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在我做出回應之前，這位讀者有一段很有啟發性的經歷。 這是我收到的下一封電子郵件：
“親愛的安，今天在讀你的書時我有一個突然的——解放的——認識 徹底接受一切。
“這太明顯了。當然，我一直在過度認同羞恥的部分，而不是說，‘我知道我內心的某些東西在因為經歷了特定的經歷而受到攻擊時感到極度羞恥、內疚和邪惡。 .’ Presence 進入畫面後，我覺得自己終於可以從厚厚、骯髒、令人窒息的粘液湖中出來後，深深地呼吸一口清爽的空氣。那個習慣性的粘液湖看起來仍然巨大、危險而且就在附近。但是在至少現在我在岸上安全地看著它，而不是淹死在裡面。”
美麗的！ 我很感動也很榮幸，我的書——以及我和芭芭拉·麥加文 (Barbara McGavin) 開發的賦予權力的存在概念——可以提供這樣的幫助。
現在讓我談談接下來可能發生的事情。
稱某事為“黏糊糊的習慣湖”表明我的讀者還沒有完全自我呈現。 她感到如釋重負真是太好了……但她仍然認同自己身上的某些東西，這些東西正在使用負面標籤將情感體驗推開。 “粘糊糊”和“習慣”不太可能是這種體驗所稱的本身。
我預測，隨著她需要更多時間適應臨在，她會意識到同樣需要承認的其他身份認同。 她的自我存在感將變得更加堅實和容易獲得。 假以時日，她將能夠懷著同情心和好奇心來面對痛苦的感受。
無法預測從富有同情心的傾聽過程中會發生什麼，但很可能是這樣的：很久以前發生的事情被有機體體驗為可怕的、威脅的和生命前進的運動不可能發生在它需要的方式。 做出了解釋（“這意味著我是……”），監護人承擔了嚴密保護的角色。
看似粘液的東西最終會變成柔軟、細小、生澀的東西，只是想活著。 這是我的預測。 我們拭目以待。
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