我、你、我們和我們。小組為何重要

生活中的社會認同理論

社會認同理論決定了一個人在日常生活中的許多行為。

對特定群體的認同在很大程度上受到社交媒體、社交聯繫人或社交網路成員、電視以及日常生活經驗的影響。一旦一個人發現自己的想法、信仰和其他與之相關的人，或者覺得自己可以為之提供地位或權力，他們就會開始將自己的身份認同與該特定群體聯繫起來（Turner，1975 年）。

無論是在這些群體中還是在整個群體中，個人都有提高自己社會地位的動機。提高社會地位的動機可以歸納為日常生活中表現出來的三種策略（Van Bezouw, van der Toorn, & Becker, 2018）。其中包括個人流動性、社會競爭性和社會創造性。

個人流動性

學校中的欺凌行為就是試圖實現個人流動的一個例子。為了提高在群體中的社會地位，群體成員往往會欺凌、貶低或貶低 “較差 “的成員，以增強自己的力量感。

兄弟會中的 “威嚇 “是另一個例子。新加入的成員一般都必須經歷 “入會 “階段，以證明自己在團體中的價值和成員身份。

社會競爭

團隊運動為社會認同理論的社會競爭方面提供了一個很好的例子，例如，聲稱自己是最好的足球隊最忠實的追隨者。

社會競爭是一種群體層面的戰略，在這種戰略中，成員們團結一致，共同提高成績，實現共同目標。球隊共享訓練課程和戰術計劃，和諧合作，以贏得比賽或取得冠軍。團隊通過制服、隊歌、隊歌、吉祥物和其他儀式來展示團結，幫助他們凝聚在一起，以取得更成功的結果。

在選舉周期中，政黨也會通過公開宣傳自己的信仰體系和攻擊反對派的觀點來贏得支持和選票，從而體現社會競爭。

社會創造力

社會創造力是社會認同理論的組成部分，它表明人們會改變自己對群體的認知，以創造與其他群體的區別（Van Bezouw, van der Toorn, & Becker, 2018）。

舉個例子，如果富人宣稱工人階級是多麼 “友好”。這一經濟群體的人可能會採用 “我們並不富有，但我們很友好 “的特徵，以保持積極的社會認同。

了解群體內與群體外

根據社會認同理論，個人認同的群體被稱為 “內群體”，外群體被稱為 “外群體”（Turner，1975 年）。

當一個人決定哪個（些）群體可被視為 “內群體 “時，他們往往會把自己定義為一個個體，而不是一個共同類別的成員（Turner，1975 年）。

對一個群體的認同會產生情感意義，從而導致 “內群體 “與 “外群體 “之間的比較。這有助於 建立自尊 和 自我形象 並對個人及其所屬群體產生重要影響。

群體內是自豪感和自尊心的重要來源，因此群體內的信念、行為、行動和特徵會受到青睞，而群體外的成員則會受到負面評價（Turner，1975 年）。在許多情況下，”群體內 “的偏愛會帶來 “群體外 “的負面貶損、偏見、敵意、刻板印象和偏見。

什麼是對社會身份的威脅？

社會身份理論認為，群體成員的身份可能會受到威脅。這些威脅發生在一個群體的地位被貶低或他們認為的能力受到質疑的任何時候（Hackel et al.）

威脅的類型可能包括

• 質疑道德價值觀（常見於政治團體和不同文化中）
• 被當作或貼上不同群體成員的標籤（如以性別而非飛行員職業稱呼女性）
• 群體獨特性受到威脅（一家小企業的工人被一家大公司收購，失去了小企業的身份）

個人對威脅的反應會有所不同，這取決於他們對群體的認同程度以及個人對威脅的感受。

關於社會認同理論的 3 項引人入勝的研究成果

社會認同理論研究始於 20 世紀 60 年代末和 70 年代初。早期研究中最有名的是塔傑菲爾（Tajfel，1970 年）的 “最小群體研究”，該研究探討了人們表現出忠誠的最小可能原因。

最小群體研究

Tajfel（1970 年）將 14-15 歲的男孩隨機分為兩組，並要求他們將分數（或 “錢”）分配給其他組。

我們的假設是，將分數平均分配給各組是公平的，但參與者分配給自己組員的分數卻多於其他組員。這項研究是最早證明組內偏袒的研究之一。

COVID-19 與歧視

最近，一項研究考察了 COVID-19 期間加拿大華人中與身份認同和社會支持有關的個人和群體歧視（Mantou 等人，2023 年）。

該研究發現，與那些更強烈地認同為加拿大人的人相比，更強烈地認同為中國人的加拿大華人受到的不利群體歧視較少。這些華裔加拿大人在疫情過後仍長期遭受種族主義歧視，這可以歸因於社會認同理論所依據的同一種內群體和外群體心態（Mantou 等人，2023 年）。

長期健康與保健識別

一項關於社會認同和心理健康作用的縱向研究考察了過渡到退休的澳大利亞工人（Haslam 等人，2023 年）。

研究人員調查了退休前的社會團體成員身份和退休後的社會團體成員身份，以及健康和幸福指數。退休前的社會團體成員身份重視身體健康和幸福感，這使得退休人員在退休後仍保持這些價值觀。

這表明了基於群體成員身份的共同價值觀的採納和維持。

社會認同理論的交叉性

社會身份理論的一部分包括交叉性概念。作為社會認同理論的一部分，當個人認同特定群體時，其中一些認同會相互交織，影響生活體驗（Crenshaw，1991）。

交叉性是由社會理論家、民權活動家和批判種族理論學者金伯利-克倫肖（Kimberlé Crenshaw，1991 年）首次提出的概念。交叉性是一個理解受多重歧視和不利條件影響的個人、群體或社會問題的框架。它有助於解釋重疊的身份和經歷，從而更準確地描述所面臨的偏見和特權的複雜性。

例如，一個人可能認同自己是女性、黑人、學者和母親。這些多重的群體成員身份和身份造成了相互衝突的經歷，帶來了單一群體成員身份或身份會忽略的挑戰。黑人女性在學術界可能比白人男性更難，或者要兼顧做母親和工作可能更難。

所有人都認同一個以上的群體，在他們的一生中，他們會經歷多重身份。

這段視頻進一步解釋了交叉性的概念：